EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (XIX). Jorge Álvarez

“Te gusta la dote, pero no la novia”
La colonización de los territorios ocupados

Moshé dayan y Yigal Allon

 

La victoria israelí en la Guerra de los Seis Días dejó bajo control judío nuevos territorios. La península del Sinaí (prácticamente despoblada), la pequeña franja de Gaza, los Altos del Golán y Cisjordania. Este territorio arrebatado al reino hachemita de Jordania fue el botín más valioso que los israelíes obtuvieron en la guerra. Para los judíos, Cisjordania formaba parte del Eretz Israel irrenunciable. Antes de que aceptasen por conveniencia el plan de partición de 1947, los sionistas incluían estas tierras dentro de su futuro estado judío. Para ellos, no se trataba de Cisjordania, sino de Judea y Samaria. Además, dentro de este botín se hallaba la parte oriental de Jerusalén, de forma que los israelíes controlaban ahora la Ciudad Santa en su totalidad. El control de Cisjordania, desde un punto de vista militar permitía a Israel aumentar la profundidad de su territorio y fijar la frontera oriental en el río Jordán y el Mar Muerto, en una línea con defensas naturales; es decir, el estado judío mejoraba notablemente su posición geoestratégica. Sin embargo, esta flamante anexión acarreaba un molesto problema, porque en estas tierras vivían cerca de un millón de árabes, muchos de ellos expulsados o descendientes de los que habían sido expulsados de sus tierras veinte años antes. ¿Qué hacer con ellos?

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (XVIII). Jorge Álvarez.

La Guerra del Yom Kippur (III)

Cuando estos hechos tenían lugar, el escándalo Watergate, que acabaría con la carrera de Nixon, se acercaba a uno de sus puntos de inflexión, la famosa “masacre del sábado noche”, que tendría lugar exactamente once días después de que el presidente ordenase enviar a Israel todo el apoyo que los judíos demandaban.

En las elecciones de 1968 en las que Nixon llegó a la Casa Blanca, el 81 por ciento de los votantes judíos votaron por el candidato demócrata Hubert Humphrey. Es un hecho incontestable, como ya vimos con anterioridad, que los judíos de los Estados Unidos no querían a Nixon y él lo sabía. ¿Intentó frenar la campaña que contra él empezaban a desencadenar importantes medios de comunicación propiedad de notables judíos? Tal vez, pero no le sirvió de nada.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (XVII). Jorge Álvarez

La Guerra del Yom Kippur (II)

6 de Octubre de 1973. Las fuerzas egipcias cruzan el Canal de Suez y se lanzan al asalto de la Línea Bar Lev.En la ilustración se aprecia cómo los zapadores, con cañones de agua, derrumban los taludes de arena levantados por los israelíes en la orilla oriental como paso previo para levantar los puentes y ante la sorpresa de los defensores

A las 14 horas del 6 de Octubre de 1973, en plena celebración de la festividad judía del Yom Kippur, miles de piezas de artillería egipcias y sirias  abrieron fuego en el Canal de Suez y en los Altos del Golán sobre las líneas defensivas israelíes.

Las fuerzas egipcias sorprendieron a los defensores judíos de la Línea Bar Lev cruzando el Canal de Suez con audacia y profesionalidad, dando muestras de un adiestramiento militar muy superior al que los israelíes esperaban. Los ingenieros, protegidos por la artillería, los blindados y las baterías de modernos misiles soviéticos, se lanzaron en barcazas a través del Canal y levantaron puentes con rapidez y pericia. Las fuerzas aéreas, al mando del general Hosni Mubarak, atacaron por sorpresa los aeródromos, las baterías de misiles y las estaciones de radar israelíes, tal y como les habían hecho a ellos en 1967, aunque, desde luego, no de forma tan concluyente. Las instalaciones en la península del Sinaí sufrieron graves daños, pero las que se hallaban más en el interior de Israel, apenas se vieron afectadas.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (XVI). Jorge Álvarez

La Guerra del Yom Kippur (I)

Anwar El-Sadat, sucesor de Nasser en la presidencia de Egipto

El 28 de Septiembre de 1970 había fallecido el Rais egipcio, Gamal Abdel Nasser. Su repentina muerte fue acogida con inmenso dolor en el mundo árabe. Le sucedió al frente de la república el vicepresidente Anwar El-Sadat. El continuismo de la línea nasserista parecía más que asegurado con el nuevo líder y durante los primeros tres años del mandato de Sadat, esa era la impresión generalizada. Egipto seguía siendo el faro del nacionalismo árabe laico y el más tenaz enemigo del Estado de Israel.

Después de la catástrofe de 1967, Egipto y Siria habían ido recomponiendo su arsenal gracias a los suministros procedentes de la Unión Soviética. Entre 1968 y 1973 los árabes (y sobre todo los egipcios), recibieron armamento ruso de última generación en grandes cantidades y quince mil asesores soviéticos se establecieron en Egipto y Siria para adiestrar a los soldados árabes en el manejo de las nuevas armas. Conscientes del papel decisivo que había desempeñado en la derrota de 1967 la superioridad aérea israelí, los ejércitos árabes se hicieron con un imponente arsenal de sofisticadas armas antiaéreas, los misiles tierra-aire SAM en las versiones SA-2, SA-3, SA-6 y SA-7 y diferentes cañones antiaéreos de 23 mm en montajes cuádruples con dirección de tiro por radar para proteger a su vez a las baterías de misiles SAM. Estos misiles constituirían una desagradable sorpresa para los confiados pilotos judíos cuando comenzasen las hostilidades.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (XV). Jorge Álvarez.

El comienzo del movimiento palestino y el "Septiembre Negro"

La Organización para la Liberación de Palestina nació en 1964 en El Cairo, en la primera reunión de la Liga Árabe y bajo el patrocinio de Nasser, que a la sazón se encontraba en la cumbre de su liderazgo sobre las masas del mundo árabe. El primer presidente de la organización fue Ahmed Chukeiri.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (XIV). Jorge Álvarez

La política de Estados Unidos en el conflicto árabe-israelí después de Eisenhower.

Hasta 1946 el problema de Palestina apenas había ocupado al Departamento de Estado norteamericano. Como ya vimos, este espinoso asunto entra de golpe en su agenda con la aparición en escena de los refugiados judíos y de la propuesta de partición del mandato británico. Después de que Truman apoyase diplomáticamente a los sionistas, la cuestión de Palestina en los Estados Unidos pasó de nuevo a un segundo plano. A fin de cuentas los judíos habían ganado la guerra de 1948 con armamento suministrado por el bloque comunista y el Estado de Israel se había consolidado.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (XIII). Jorge Álvarez

La Guerra de los Seis Días, la segunda catástrofe

Después de la crisis de Suez y de la intervención anglosajona en Jordania y Líbano, los dirigentes nacionalistas árabes comprendieron que si querían convertir a sus naciones en entes realmente independientes y fuertes, no podían contar con el apoyo de los Estados Unidos, firmemente comprometidos con la defensa de los intereses israelíes.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (XII). Jorge Álvarez

La Revolución Iraquí

                                          El general Karim Kasem

La agitación panarabista y nacionalista que sacudía Oriente Medio había dejado en una posición muy delicada a los dos monarcas hachemitas. Hussein en Jordania y Feysal II en Irak reinaban sobre unos súbditos que mayoritariamente odiaban el alineamiento prooccidental de sus soberanos.

Los Oficiales Libres llevaban tiempo preparando un golpe de estado que terminase con la odiada monarquía títere de los imperialistas anglosajones. En Abril de 1958 habían informado a Nasser de sus intenciones. También querían que el Rais egipcio les apoyase si los occidentales acudían en ayuda del rey Feysal II utilizando como coartada el Pacto de Bagdad.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (XI). Jorge Álvarez.

Siria

                                                                 Michel Afleq             

La influencia del “nasserismo” caló con facilidad en Siria, pues en esta nación existía desde 1947 un partido político panarabista, antiimperialista y laico, el Baaz. Esta organización había sido fundada por intelectuales sirios, como Michel Afleq, que habían estudiado en universidades francesas durante los años treinta. Provisionalmente seducidos por el antiimperialismo comunista, rápidamente evolucionaron hacia posiciones nacionalistas. Cuando en 1948 los partidos comunistas árabes apoyaron el reconocimiento del Estado de Israel sólo porque la Unión Soviética así lo había dispuesto, muchos nacionalistas árabes abandonaron cualquier esperanza de que la emancipación llegase a través del comunismo.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (X). Jorge Álvarez

Egipto. La hora de los Oficiales Libres, la hora de Nasser

Durante la guerra de 1948, los soldados de Egipto habían luchado con valor y generosidad por sus hermanos palestinos. Incluso cuando la balanza militar se tornó a favor de los israelíes, siguieron manteniendo posiciones comprometidas en Gaza y algunas casi insostenibles como Faluja, durante meses, frente a una abrumadora superioridad judía y con el único fin de conseguir, con su sacrificio, unas mejores posibilidades de negociación a su gobierno, al gobierno del corrupto rey Faruk que tan lamentablemente había planteado la guerra. La derrota fue el detonante del descontento de las masas nacionalistas. Durante las largas y duras jornadas del cerco de Faluja, un grupo de oficiales al mando de las tropas egipcias, entre los que se encontraba un comandante llamado Gamal Abdel Nasser, fue tomando conciencia de que Egipto necesitaba un cambio de régimen que le liberase de la dependencia occidental y en particular, de la entrometida y asfixiante tutela británica. Estaba formándose el germen de lo que se convertiría en poco tiempo en la organización de Los Oficiales Libres.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (IX). Jorge Álvarez.

Irán y Mosadeg

Los británicos controlaban totalmente los recursos petrolíferos de Irán tras haber depuesto al díscolo Sha Reza Khan y haber encumbrado en su lugar al hijo de éste, el Sha Mohamed Reza, bien controlado por ministros a sueldo de Gran Bretaña. La Anglo Iranian Oil Company (AIOC) explotaba el petróleo iraní de forma completamente abusiva. De hecho, el único dinero que revertía en Irán era el que los británicos empleaban en sobornar a las élites dirigentes sumisas a sus designios imperialistas. El pueblo iraní no podía disfrutar de los inmensos beneficios de la explotación de su petróleo. En 1947 la AIOC declaró unos beneficios libres de impuestos de cuarenta millones de libras de los que a Irán (es decir, a los dirigentes títeres) les correspondieron siete. El gobierno iraní no tenía acceso a los libros de contabilidad de la compañía. De esta forma, debía creerse las cuentas que la AIOC le declaraba y la parte que a Irán le correspondía, sin poder auditarlas. El gran centro de explotación, la refinería de Abadán, era un reducto británico, controlado y dirigido por los británicos sin que los iraníes pudiesen hacer otra cosa que trabajar como peones en un régimen de auténtica semiesclavitud,   viviendo   hacinados  en    barracones miserables e insalubres y contemplando muy cerca la lujosa zona ajardinada, repleta de coquetos bungalows y clubs sociales rodeados de césped en la que vivían los ingenieros y técnicos británicos.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (VIII). Jorge Álvarez.

El nacimiento del Estado de Israel y la primera guerra árabe-israelí.

“Queremos la Tierra de Israel en su totalidad. Esa era la intención original”.

(Declaraciones de David Ben-Gurion el 13 de Mayo de 1947 ante la Agencia Judía en Estados Unidos)[1]

                                                                David Ben-Gurion

El caso del nacimiento del Estado de Israel es único en la historia de la humanidad. En 1947, cuando se aprobó en la ONU el plan de partición de Palestina en dos comunidades, una árabe y otra judía, lo que suponía la antesala del Estado de Israel, no existía ni una sola razón histórica o jurídica que legitimase tal decisión. Sólo el inmenso poder económico, mediático y político de los judíos de la diáspora explica tal atropello a todos los principios del Derecho Internacional. A ello hay que sumar la hábil explotación que supieron hacer los judíos de la mala conciencia que tenían muchas naciones europeas por los malos tratos sufridos por los hebreos durante la segunda guerra mundial.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (VII). Jorge Álvarez.

La inmigración judía desestabiliza aún más la región.

El 24 de Julio de 1922 la Sociedad de Naciones otorgó a los británicos el Mandato de Palestina. En el preámbulo de la resolución se citaba expresamente la Declaración Balfour y se establecía la responsabilidad de que el mandatario procurase las condiciones favorables necesarias para el establecimiento de un "hogar nacional judío". De esta forma, los británicos se comprometían a cumplir la promesa realizada a la comunidad judía internacional. Los compromisos realizados a los árabes, en cambio, se esfumaron como si nunca hubieran sido contraídos. La permisividad con la que Gran Bretaña  asistió a la masiva inmigración judía, una auténtica invasión, irritó aún más a las masas árabes de la zona ante el evidente agravio comparativo. Aunque la administración británica intentaba calmar a los líderes de la comunidad árabe de Palestina  prometiéndoles un mayor control de la inmigración judía, ésta apenas remitió. Al comienzo del Mandato, en 1922, había en Palestina algo más de 670.000 árabes y cerca de 85.000 judíos. En 1947, en vísperas de la Partición de la ONU, había 1.293.000 árabes y 608.000 judíos. Desde 1922, fecha en que estallaron los primeros disturbios significativos entre ambas comunidades, los brotes de violencia no cesaron. En 1928 fueron bastante graves y alcanzaron connotaciones de guerra abierta en muchas fases entre 1936 y 1939.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (VI). Jorge Álvarez.

La Segunda Guerra Mundial en Oriente Medio.

Se suele pasar por alto frecuentemente en Occidente que estos primeros movimientos nacionales árabes intentaron crear estados de tipo constitucional según el modelo de las naciones occidentales que habían sido sus aliadas en la Primera Guerra Mundial y que habían salido vencedoras de ella. Las primeras revoluciones árabes de Egipto, Siria o Irak querían establecer regímenes básicamente laicos, con jefes de Estado (ya fueran reyes o presidentes de república) sometidos a una constitución, dotados de un parlamento y vertebrados por partidos políticos. Los principales dirigentes árabes de entonces creían, ingenuamente, que el orden internacional nacido de la victoria aliada y tan publicitado con los Catorce Puntos del presidente Wilson sería más benévolo a la hora de permitir la independencia árabe si ésta se revestía de las formas políticas gratas a las naciones integrantes de la Entente. Pronto comprobarían que a los nuevos amos del mundo, que tenían sus propios planes para la explotación de los territorios arrebatados a lo turcos, estos sentimentalismos les traían sin cuidado.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (V). Jorge Álvarez

Las primeras rebeliones, las primeras frustraciones.

Irak

Ya hemos visto cómo los franceses sofocaron sangrientamente la rebelión árabe en Siria. En 1921 el rey Feysal acabó de monarca títere de los intereses imperialistas británicos en Irak al igual que su hermano Abdullah en el recién creado emirato de Transjordania. Gran Bretaña hubo de emplearse a fondo desde el primer momento, pues la mayoría chií de Irak no veía con buenos ojos al nuevo rey sunní e incluso muchos árabes sunníes se oponían, no tanto al rey, como al hecho de que éste fuese un peón de los intereses imperialistas británicos. Además, en el Tratado de Sevres (10 de Agosto de 1920) Gran Bretaña se había comprometido a reconocer el derecho a la independencia del Kurdistán. Pronto habrían de descubrir los kurdos de Irak que los británicos no albergaban la más mínima intención de cumplir este compromiso.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (IV). Jorge Álvarez.

Estados Unidos entra en escena.

Los norteamericanos habían sido excluidos de la Conferencia de San Remo, la Conferencia del Petróleo, en 1920. Británicos y franceses, como es lógico en toda discusión de reparto de un botín, preferían repartir entre dos que entre tres. Los gobiernos de Gran Bretaña y Francia consideraban además que los EE.UU. estaban sobradamente recompensados de su actuación en la guerra con los descomunales créditos que con ellos habían suscrito para la compra de armamento durante la misma.[1] Los norteamericanos protestaron pero en principio no recibieron la más mínima participación ni en la Irak Petroleum Company ni en la Anglo Persian Petroleum Company que explotaba los pozos de Irán.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (III). Jorge Álvarez.

Termina la Primera Guerra Mundial. Empieza el Conflicto de Oriente Medio.

El 11 de Noviembre de 1.918 finalizaba oficialmente la Primera Guerra Mundial. Los turcos habían capitulado unas semanas antes. Como no podía ser de otra manera, de forma inmediata, todos los grupos étnicos y religiosos de la zona exigieron a los aliados el cumplimiento de sus promesas. Para embrollar aún más la situación, los célebres catorce puntos del presidente Wilson para administrar la paz, contemplaban el derecho a la autodeterminación de los pueblos sometidos por las potencias derrotadas.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (II). Jorge Álvarez.

La promesa de Mac Mahon y el Acuerdo Sykes-Picot.

El 24 de Octubre de 1915 se produjo uno de los hechos clave en el proceso de desencuentro entre los árabes y Occidente. Sir Henry Mac-Mahon, el Alto Comisario Británico en el Cairo encargado por el Gobierno de su Majestad para encauzar las conversaciones con los árabes escribió una carta al shariff Hussein de La Meca, comprometiéndose a apoyar y reconocer la independencia de los árabes al finalizar la guerra si éstos ayudaban a los aliados a ganarla. Los británicos escogieron para liderar la revuelta árabe a los Hachemitas de Hussein, por cuanto éstos, como descendientes del Profeta, tenían bajo su control todo el occidente de la península, el Hedjaz, en el que se sitúan Medina y La Meca, siendo por tanto los Soberanos de los Santos Lugares y disfrutando por ello del enorme prestigio que este título tenía entre las masas árabes.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE (I). Jorge Álvarez.

EL CONFLICTO CON EL MUNDO ÁRABE  

Si el Islam tiende a cristalizarse en una actitud xenófoba y extiende hasta las Indias las ramificaciones de sus conspiraciones, la causa de su hostilidad es más que visible. Si Europa hubiera adoptado una actitud totalmente opuesta, hubiera respetado al gobierno nacional turco, si hubiera instaurado un gobierno nacional en Siria y en Mesopotamia, si hubiera dado satisfacción a las reivindicaciones egipcias, el problema oriental ya no se plantearía.

(George Samné, 1921)[1]

El fuerte etnocentrismo que campa a sus anchas en nuestro feliz y satisfecho Norte occidental y democrático provoca en la mayoría de los europeos una total incomprensión hacia el mundo musulmán. La aparición del terrorismo islámico despierta un lógico rechazo en nuestras sociedades, pero casi nadie en ellas se pregunta cuáles han sido las razones para la aparición de este inquietante fenómeno ni de dónde proceden las frustraciones que lo nutren. Los sectores más reaccionarios de Europa y Norteamérica se están aprovechando del temor que la violencia islamista provoca en los ciudadanos para legitimar una nueva ofensiva neocolonialista que acabará imponiendo en las naciones árabes y en Irán gobiernos dóciles a los intereses de las grandes compañías occidentales, y sumisos ante el sionismo. El objetivo no es otro que acabar con los gobiernos nacionalistas que en los años 50 del siglo XX, durante la Guerra Fría, surgieron por todo Oriente Medio reclamando e imponiendo la nacionalización de la explotación de los recursos naturales de sus territorios y valiéndose para este propósito de la rivalidad entre el bloque capitalista y el socialista. La desaparición de este último a finales de los ochenta ha permitido a los Estados Unidos comenzar a ajustar las cuentas a los regímenes que tuvieron la osadía de desafiar su hegemonía mundial en las décadas anteriores.