DÓNDE ESTOY… Y DE DÓNDE VENGO. Jorge Álvarez.

En este blog me defino como militante falangista desde 1977. Como hablo mucho de Historia y no oculto en absoluto mis simpatías por el bando que perdió la Segunda Guerra Mundial, hay quien piensa que soy nazi. Siento decepcionar a quienes así piensan. Lo voy a explicar una vez, porque las cosas que son evidentes, no requieren insistir en ellas… ¿O sí?

Vengo del nacionalsindicalismo que me enseñaron en FE de las JONS unos tipos que tenían, por lo menos, 30 años más que yo en 1977. Casi todos los tipos que tuve como jefes y adoctrinadores en mi inmersión falangista en la transición pertenecían a la generación nacida durante o justo después de la guerra y la mayoría habían sido poco más que ascensoristas en “los sindicatos”, instructores del “Frente de Juventudes”, profesores de “FEN” y de Educación Física en colegios e institutos, auxiliares administrativos en algún ministerio... (En esa época, la mayoría de los ”falangistas y franquistas” instalados en las esferas de poder del Movimiento Nacional hacía ya seis o siete años, como poco, que habían ido “moviéndose” para estar colocados en la “pole position” en la inminente caída del Régimen del 18 de Julio a la muerte de su fundador).

Fueron realmente tipos culturalmente muy limitados - pero que seguían fieles a un ideal supuestamente falangista cuando ya casi nadie creía en él - y que habían subsistido trabajando para el estado franquista, los que me enseñaron que la Falange no tenía nada que ver con el franquismo, con el fascismo y mucho menos aún con el nazismo y que aspiraba a la implantación de una auténtica democracia, la democracia orgánica, basada en la familia, el municipio y el sindicato. Me inculcaron también la extraña teoría de que la Falange, dado que no era un partido, sino un movimiento, no aspiraba a un régimen de partido único y que una vez alcanzado el poder, no sólo disolvería todos los partidos políticos de izquierdas y derechas, sino que también se disolvería a sí misma para instaurar la Revolución Nacional-sindicalista. El ideario de la Falange era algo único, aséptico, incontaminado y nunca bien comprendido y mucho menos aplicado. No era fascista, franquista, ni totalitario. Había surgido de la mente privilegiada de José Antonio – y en menor medida de las de Ramiro y Onésimo – como por revelación del Espíritu Santo. No importaba el contexto histórico en el que se fue fraguando ese ideario, no existían las influencias de pensadores anteriores – como mucho se admitía cierta herencia “orteguiana” aunque ninguno había leído ni una línea de Ortega – y mucho menos las de pensadores o movimientos afines extranjeros. Como colofón a tanto despropósito, estos personajes, tremendamente críticos con el franquismo para el que habían trabajado toda su vida, estaban realmente obsesionados con la idea de un falangismo desprovisto de cualquier connotación autoritaria, cuando ellos en sus modales y actitudes eran lo más parecido que uno se podía encontrar a un sargento chusquero.

Con 16 años yo pensaba que esos tipos tan curtidos en falangismo eran de fiar. Y durante mis primeros años de militancia estuve repitiendo como un papagayo todas las consignas que me habían inculcado y, lo que es peor, inculcándoselas a otros jóvenes que se incorporaban a las filas azules

Tardé unos años y unas cuantas lecturas en entender que en realidad lo que me habían enseñado no era falangismo. En verdad era el falangismo domesticado por Franco después de la derrota del Eje en la Segunda Guerra Mundial. El falangismo de José Luis Arrese, bientencionado, y honesto, pero no ortodoxo. El falangismo enquistado en el régimen, subsumido por él y desprovisto de su espíritu auténtico. Poco a poco fui comprendiendo que la Falange era, como fuera de España todo el mundo siempre supo y sus enemigos también, el fascismo español.

Los falangistas alcanzaron su máxima cota de poder, 1940-41, en los momentos en los que parecía que el Eje ganaría la guerra. En ese momento, en el que se veía posible que la Falange llegase a imponerse totalmente sobre las demás familias del régimen franquista, el discurso político y la estética de los falangistas era totalmente fascista, su identificación con los regímenes de Italia y Alemania era absoluta y los contactos a todos los niveles entre las organizaciones falangistas y las nazi-fascistas eran estrechos y permanentes. Los cuadros de esta Falange fascista no se nutrían precisamente de arribistas, sino mayoritariamente de “camisas viejas”, falangistas de la primera hora, falangistas que en muchos casos habían conocido y tratado a José Antonio y que habían sobrevivido a los años de atroz persecución frentepopulista. No cabía atribuirles falta de formación, ni mucho menos de militancia y compromiso. Esta fue la auténtica Falange. Revolucionaria, jerarquizada, totalitaria, combatiente, antidemocrática, social y nacional y solidaria con el destino de Europa y decididamente resuelta a incorporar a España al Nuevo Orden Europeo que debía surgir de la victoria del Eje.

La derrota alemana acabó con la Falange aunque realmente, los sucesos de Begoña en el verano de 1942 ya la habían dejado tocada. Una caterva de generales reaccionarios, sobornados generosamente por el Foreign Office británico y apoyados por los obispos, se conjuró para impedir que el proyecto fascista de la Falange se consumase. Ese verano, la Falange dejó de existir y la derrota del Eje no hizo más que consumar este destino. Lo que vino después fue otra cosa. La Falange domesticada, dócil al régimen, sin garras ni dientes. Pero, conviene recordar, que después de la victoria aliada, no había alternativa. El régimen debía hacer un lavado de cara si quería sobrevivir. Y sobrevivió, lo cual fue incuestionablemente bueno para España. En un mundo gobernado por el comunismo y las plutocracias judeo-anglosajonas, España fue, en verdad y hasta 1975, la reserva espiritual de occidente. Tal vez, en una curiosa inversión de flujos históricos, hoy lo sea Rusia.

No obstante, lo más curioso de todo esto, es que a la muerte de Franco, las organizaciones Falangistas, a pesar de sus aparentes discrepancias, más basadas en personalismos que en ideas, estaban todas absolutamente abducidas por el falangismo “arresista”, por ese falangismo desfascistizado y democrático-orgánico. Y a los jóvenes que en la transición nos acercamos a estas organizaciones azules con ánimo de luchar por España, realmente nos vendieron, con un envoltorio formal falangista, otro producto.

Y lo peor de todo es que casi todos los dirigentes de las organizaciones falangistas de hoy en día, compraron este producto cuando eran jóvenes, lo dieron por bueno y, sin la más mínima reflexión política ni histórica,  lo siguen vendiendo como si fuese bueno.